The review theorizes that with expanded or better appraisals or scores on course, educator and instructional exercise qualities, the understudies execution is thought to be better. Understudies learn more in a climate where these previously mentioned attributes are evaluated better on a scale by understudies. In light of the measurable investigation, the discoveries call attention to a low arrangement of understudies towards course and instructional exercise qualities while most of understudies are in high understanding of instructor attributes are perfect. There are no such contrasts in assessments among expert and single guy program me about course, educator and instructional exercise qualities. Study tracks down a solid relationship between generally speaking execution of educator and instructor qualities yet course and instructional exercise attributes are not essentially influencing the general exhibition of the instructor. Notwithstanding, this relationship is more fragile when contrasted with educator attributes yet at the same time, course and instructional exercise qualities are decidedly connected with the general presentation of the instructor.
В жизни народов Центральной Азии духовно-нравственные ценности занимают центральное место. На формирование нравстенных ценностей оказывают влияние такие факторы, как природно-географическая среда, в которой проживает этнос, специфика образа жизни, социальные отношения и, особенно, виды труда. Эти факторы не могут не оказывать влияния на отношение человека, народа к окружающему миру, на их социально культурную жизнь. Поэтому можно найти множество общих черт, близость нравственных культур народов, проживающих в одинаковых природно-географических условиях, несмотря на то, что они находяттся в различных регионах. В Центральной Азии с древних времен моральные ценности пропагандировались посредством культуры, искусства, национальных ценностей, устного народного творчества. В частности, в устном народном творчестве в борьбе между такими амбивалентными, антагонистическими явлениями, как добро и зло, величественность и мелочность, благородство и низость, изящество и грубость, всегда побеждали высокие духовно-нравственные качества, выражавшие идеал народа. В народном творчестве и искусстве практически не встречается торжество таких безнравственных явлений и качеств, как зло, мелочность, низость, грубость. Следует отметить, что в некоторых эпизодах они преобладают над высокими духовно-нравственными качествами, наводят грусть и печаль на положительных главных героев, сталкивают их с такими преградами, как опасности, риск, невежество, бездушие, однако народный герой преодолевает их, благодаря своим благородным и прекрасным целям, действиям. Нравственность в устном народном творчестве проявляется в возвеличивании патриотизма, благородства и мужества в качестве идеала. Какую бы народную сказку или поэму вы не взяли, их главные герои изображаются в качестве людей, образов, обладающих высокими нравственными качествами, благородством, мужеством и бесстрашием. В художественно-эстетическом изображении эти благородные качества превращаются в идеал, который увлекает, ведет за собой поколения. В статье исследованы вопросы о роли нравственных ценностей в жизни человека и общества, духовно-нравственных нормах, нравственном идеале.
в статье рассматривается теоретический аспект идеологического иммунитета военнослужащих и его влияние на формирование их профессиональных качеств. Кроме того, в статье анализируются содержание и структура этих личностных качеств, компоненты
и приоритетные области идеологического иммунитета, а также его наследование и выражение в солдатах в ходе эффективного выполнения возложенных на них обязанностей.
Как показано в документах государственного значения, начальное образование является важной составляющей непрерывного образования республики, и его эффективная организация может стать важным залогом успеха на следующих этапах образования. Ведь есть возможность еще больше обогатить и закрепить учебно-познавательные умения и нравственные качества, приобретенные учащимися начальных классов в период обучения в основных школах, академических лицеях, профессиональных колледжах и высших учебных заведениях. В соответствии с этим аспектом уместно обратить внимание на воспитание чувства ответственности с периода начального обучения. Качества, сформированные в поведении учащегося в этот период, закрепляются на следующих этапах системы непрерывного образования. В данной статье раскрывается сущность понятия «ответственность», содержание воспитания чувства ответственности учащихся начальных классов и роль учебных дисциплин и духовно-воспитательной деятельности в воспитании чувства ответственности у учащихся начальных классов.